Il m’est arrivé de parler avec un homme perplexe devant les raisons poussant les hommes à franchir la ligne blanche de la moralité.

 » D’un côté de la ligne, vous avez des hommes respectant la loi, payant leurs taxes et qui sont généralement de bonnes personnes.  » affirmait-il.  » De l’autre côté de la ligne, vous avez des gens sans loi et corrompus. Qu’est-ce qui les amène à franchir cette ligne ? « .

Je lui répondis que la  » ligne blanche  » était là parce que c’était lui qui l’y avait mise ; que d’un côté, il y avait son idée du bien et de l’autre son idée du mal.

La Loi, la  » ligne blanche  » de Dieu est à 10 km de là.

L’homme se trompe lui-même en se fabriquant sa propre image de Dieu. Celui-ci réprimande Son propre peuple en disant

 » Tu t’es imaginé que je te ressemblais «  (Psaume 50 : 21b).

En d’autres mots, l’homme pense que Dieu partage ses standards moraux, mais Jésus a dit aux Pharisiens

 » Ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu «  (Luc 16 :15c).

On peut trouver une consolation en nous comparant aux standards humains.

Quand nous jetons un œil sur le reste de l’humanité, personne ne réussit trop mal.

 » Mais en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence «  (2 Cor 10 :12b).

La seule échelle de comparaison que les gens devraient utiliser est la Loi de Dieu.

Toutefois, la plupart des évangéliques évitent timidement de même seulement mentionner la Loi durant une prédication ou durant leur témoignage personnel.

Alors, pourquoi est-ce ainsi ?

Probablement parce qu’ils ignorent sa véritable fonction. Ils sont aveuglés devant certains passages des écritures comme :

 » La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’âme «  (en version anglaise : pour convertir les âmes ; Psaume 19 :8).

Parlant de l’utilisation de la Loi pour dénoncer les péchés, Finney dit :

 » Je remarque que c’est la règle, et la seule règle juste par laquelle la culpabilité du péché puisse être mesurée… « 

Dans le sermon sur la montagne, Jésus déclare que les pauvres en esprit, les affligés et les débonnaires (Mat 5 : 3-5) sont  » heureux « .

Pourquoi ?

Parce que leur situation les rend capables de recevoir l’évangile comme le pouvoir de Dieu menant au salut.

Le pécheur non averti n’est pas affligé, pauvre, ou débonnaire, et par conséquent a besoin de la Loi pour avoir la connaissance du péché.

Avant ce moment-là, il pense que la prédication de la croix est une folie.