Qui est nazi ? Bat Ye’or

Puisque l’équivoque de l’antisémitisme et du nazisme revient comme un élément majeur dans la campagne des votations législatives actuelles en France, il importe d’en démêler quelque peu l’écheveau.

L’antisémitisme nazi ne fut pas exclusivement européen. Il se renforça en s’alliant de façon intrinsèque et quasi fusionnelle avec la haine anti-juive génocidaire du jihadisme, et au contexte historique de la dhimmitude qui condamne à l’extermination tout peuple qui se rebellerait contre la domination islamique. Les révoltes nationalistes des chrétiens des provinces ottomanes d’Europe au XIXe siècle et le génocide arménien en fournissent d’abondantes preuves.

Élaboré par les Pères de l’Eglise dès les V^e et VI^e siècles, l’antisémitisme chrétien était fondamentalement antisioniste. Les Juifs devaient expier la Crucifixion par les maux sans cesse renouvelés d’un exil permanent. Les chrétiens de l’Orient islamisé, et notamment ceux de Palestine, s’érigèrent en gardiens féroces de ces croyances. Le combat contre le sionisme qui libérait le peuple juif de l’antisémitisme chrétien et de la déshumanisation dhimmie, procura un terrain de collaboration commune aux antisémites et aux jihadistes contre le peuple juif. Cette alliance se manifesta dès les décennies 1920-30 avec l’émergence dans les pays arabes de formations de jeunesse fascistes et nazies, réunissant chrétiens et musulmans dans le Nationalisme arabe. Ces mouvements s’amplifièrent pendant la Deuxième Guerre mondiale, avec l’embrigadement dans la Wehrmacht et les SS de contingents musulmans d’origine arabe, européenne ou d’Asie, distribués dans les pays occupés par le III Reich.

L’âme de la collaboration nazie euro-arabe et islamo-chrétienne sur les terrains militaires ou dans la machinerie d’extermination des Juifs et de la propagande, fut Amin al-Husseini, l’ex-mufti de Jérusalem grand admirateur de Hitler, réfugié à Berlin et héros du jihad contre le peuple juif. Des études approfondies sur ce sujet, notamment dernièrement celle de Mattias Künzel, devraient être connues du grand public et sortir des discussions feutrées de boudoir.

La paix en 1945 mit fin à l’extermination des Juifs en Europe. Cette mission désormais incomba aux Arabes alliés et collaborateurs des nazis européens. Ils s’en chargèrent par la persécution renforcée des Juifs des pays arabes, la glorification du régime hitlérien auquel plusieurs officiers militaires arabes s’étaient clandestinement ralliés, et par le jihad contre les Juifs palestiniens. Au cours des années suivantes, le rapprochement du nazi-islamisme avec sa matrice européenne de fonctionnaires collaborationnistes influents ne cessa jamais. Des criminels de haut niveau émigrèrent en Egypte, Syrie et Irak où, convertis à l’islam, ils occupèrent des postes administratifs et politiques importants, notamment dans le jihad anti-israélien et la formation militaire des hommes d’Arafat au terrorisme et à la propagande. De ce terreau monta l’astre ardent de la Palestine, porté par la collusion des deux haines antisionistes, chrétienne et musulmane. Elles inversèrent les rôles et attribuèrent aux persécuteurs les caractères de leurs victimes juives qu’elles assimilèrent aux nazis. Ce miroir inversé de l’histoire juive qui exonérait les criminels fut diffusé dans les médias, les églises, les camps de vacances d’Europe et des chrétiens arabes d’Israël et jusque dans les instances internationales. La subversion de l’histoire par la propagande permit d’incriminer l’Etat d’Israël parce qu’il avait ôté à ses oppresseurs, au bout de 13 siècles, les justifications et les moyens de dépouiller et d’exterminer les Juifs.