L’Eglise dans la pensée hébraïque, par le pasteur Gerald Fruhinsholz

Ce texte parle précisément de la dîme que tout hébreu devait apporter à  Dieu, à  Jérusalem, la ville que Dieu avait choisie pour y mettre Son NOM. Nous pouvons comprendre que  nos  fruits  ou  prémices peuvent désigner, pour nous qui naissons à  la Vie éternelle, le magnifique cadeau que Dieu nous a fait  : le Saint-Esprit, la présence de Dieu en nous, par la grâce de Dieu  et l’oeuvre de la Croix.

Deut 12  :11 –   »  Il y aura un lieu que l’Eternel, votre Dieu, choisira pour y faire résider son nom. C’est là  que vous présenterez tout ce que je vous ordonne, vos holocaustes, vos sacrifices (LOUANGE), vos dîmes, vos prémices, et les offrandes choisies que vous ferez à  l’Eternel pour accomplir vos vœux. C’est là  que vous vous réjouirez devant l’Eternel, votre Dieu, vous, vos fils et vos filles  « .

Jérusalem, le lieu de la Présence de Dieu

Lorsque la Bible parle du Nom de Dieu, il s’agit de Sa présence (shekhinah), de Sa gloire (kavod). Jérusalem est véritablement le  »  maqom   » de Dieu  –  HaMaqom  en hébreu est  »  le lieu   » de Dieu par excellence. Voilà  pourquoi Jérusalem, spécialement le Mont du Temple, est si disputé par les nations et par l’Islam aujourd’hui. Yerushalaïm (au pluriel) est la ville de Dieu, devant être dans le millenium la capitale mondiale.

L’Eglise en tant que lieu de culte est également le lieu par excellence réunissant les chrétiens. C’est notre  Jérusalem  où nous nous rendons chaque semaine pour y apporter notre  »  corbeille de premiers fruits  « , où nous rendons un culte à  Dieu, et où nous nous réjouissons ensemble.

Il est clair que chaque chrétien, né d’En-haut, possède en lui le Saint-Esprit ou du moins une part, Jésus l’ayant eu en plénitude (Col 1  :19, 2  :9) :   »  en Lui (Christ), vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage (= arrhes, acompte) de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, pour célébrer Sa gloire   » (Eph 1  :13-14).

Célébrer le culte ensemble est  la volonté de Dieu pour nous, c’est  un commandement divin,  un temps de célébration spécial à  la gloire de Dieu, fait d’un même cœur, comme pour la première Eglise qui se réunissait le shabbat  et  le dimanche – le  »  premier jour   » (Ac 20  :7) nous rappelant le jour de la résurrection.

Le culte est ainsi premièrement un temps mis à  part   »  pour célébrer Sa gloire  « . Le fait d’être ensemble est capital, même si aujourd’hui cela a moins de sens, l’Eglise étant tellement divisée. Le culte communautaire rendu à  Dieu est aussi un signe, des prémices, pour le temps où Dieu sera reconnu universellement. Même chose pour l’Eglise qui ne peut s’enorgueillir d’être l’aboutissement de tout, si l’on constate sa pauvreté dans le monde, même si l’on voit de belles choses dans certains pays. Les chrétiens ne sont que  des prémices du temps où Dieu règnera par le Messie sur terre  :   »  Que ton règne vienne sur la terre comme au ciel  « …  C’est notre prière.

 

Apporter sa corbeille  

Chaque Hébreu devait mettre dans une corbeille les premiers fruits de son travail, et les offrir à  Dieu. Cela parle de la dîme premièrement, sur un plan matériel.

L’on sait combien le fait de donner la dîme de  tous  ses revenus est important  ! C’est une des conditions de la bénédiction. Si nous vivons des choses difficiles dans notre vie, des soucis ou problèmes répétitifs, touchant notre porte-monnaie, posons-nous premièrement la question à  savoir si nous sommes en règle avec la dîme. C’est un principe divin. Jésus l’a dit  :   »  Donnez à  César  (les impôts)…  et à  Dieu  (la dîme et les offrandes)   » (Luc 20  :25).

La dîme n’exclut pas les offrandes spéciales, pour tel ou tel besoin urgent (humanitaire souvent).

Ensuite, le mot corbeille nous fait penser à  la multiplication des pains  ! Notons dans cet événement miraculeux (réalisée deux fois) trois choses  :

– Jésus et les disciples sont devant une grande foule de familles entières, enfants compris  ;

– Les disciples n’ont que quelques pains et poissons  ;

– tout le monde repart rassasié et  comblé.

Lorsque nous venons au culte, nous apportons notre présence et Celle qui est en nous. Ce sont nos fruits –  la présence du Saint-Esprit (et ses dons), de même notre dîme et nos offrandes. Ce sont nos pains et nos poissons.

Souvent l’on vient à  l’église pour recevoir, pour être béni. On attend tout du pasteur et de l’église, alors que c’est à  chacun de donner.  C’est justement pour donner que nous y allons  ! Et forcément, l’on reçoit.

Il n’y a pas d’église parfaite, mais nous portons tous en nous quelque chose de parfait et d’incorruptible, quelque chose qui contribuera au miracle. Nous devons apporter  »  notre corbeille   »  !…

Cette attitude de coeur  change tout car Dieu pourra faire le miracle de la multiplication  : cela intensifiera la louange, remplira la salle de la présence et de la gloire de Dieu, amènera les non-croyants…  Le but sera atteint, Dieu sera honoré et nous serons remplis de Lui, édifiés, consolés, guéris parfois…

 

L’amour fraternel

Nous devons prier pour savoir dans quelle église Dieu nous veut (si l’on a changé de ville et si l’on n’est plus dans son assemblée d’origine). En Israël, nous savons que nous sommes à  notre place dans notre assemblée rue Narkis à  Jérusalem (samedi 11h).

Vivre la communion fraternelle ne se vit pas à  la maison en famille, elle se vit là  où les frères et sœurs se rassemblent*. Et la spécificité d’une église est qu’elle rassemble des gens de tous les milieux sociaux  et  de tous les caractères  ! Or Dieu veut que nous vivions la communion fraternelle, celle qui nous fait aimer des gens qu’on n’aime pas forcément, qui diffèrent de notre éducation et de notre culture  !  C’est là  où Dieu teste et aiguise notre amour  ! C’est facile d’aimer ses propres amis, c’est plus difficile d’aimer des gens différents de nous.

Jean 15:12  »  C’est ici mon commandement  : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés  « 

1 Pierre 1:22   »  Ayant purifié vos âmes en obéissant à  la vérité pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre cœur  « 

Jean 13  :35  :  »  A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres  « 

(* MAV. Je mets évidemment un bémol: les église en Israël sont rares, et ceux qui s’y retrouvent sont de vrais Chrétiens, qui sont l’objet souvent de persécution quand ils sont Juifs. La première église d’ailleurs n’était pas dans un bâtiment externe, mais dans les maisons où les Chrétiens se retrouvaient. Aujourd’hui, la France est un désert spirituel, et beaucoup des églises se disant  »  chrétiennes   » sont des hauts lieux d’idôlatrie ou d’apostasie, et beaucoup de Chrétiens se voient ordonner par Dieu d’en sortir. Le mieux alors est bien de se réunir en famille ou avec quelques Chrétiens, dans les maisons. C’est un mouvement qui risque de s’accentuer)

Apprendre à  craindre Dieu

Deut 14  :23   »  Et tu mangeras devant l’Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il choisira pour y faire résider son nom, la dîme de ton blé, de ton moût et de ton huile, et les premiers-nés de ton gros et de ton menu bétail,  afin que tu apprennes à  craindre  toujours l’Eternel, ton Dieu  « .

Etonnant cette remarque  ! L’on vient se réjouir en mangeant à  Jérusalem (notamment aux fêtes de l’Eternel), et l’on apprend à  craindre Dieu.

Oui, je crois réellement que posséder ce sens des responsabilités –  apporter  la présence de Dieu (en nous), donner  la  dîme  et offrandes, manifester  le fruit et les dons de l’Esprit  –  nous amenera à  une plus grande crainte de l’Eternel.

Il y a dans l’Eglise d’aujourd’hui une absence de la crainte de Dieu  ! Jésus est devenu un copain, et l’Eglise a perdu la notion du Père, du Dieu d’Israël qui tonne, qui rugit, qui manifeste sa force. Le Messie qui vient manifestera ce caractère, si on lit bien Apo 19  :11-16.

 »  Le fruit de l’humilité et de  la crainte de l’Eternel, c’est la richesse, la gloire et la vie   »  (Prov 22  :4)

Apportons donc ce fruit de la crainte de l’Eternel dans notre corbeille  ! Enseignons cette crainte à  nos enfants, et ils ne deviendront pas   »  rebelles à  leurs parents  «   (2 Tim 3  :2). L’on parle beaucoup de la liberté  du Saint-Esprit, mais cette liberté n’exclut surtout pas la crainte de l’Eternel et la sanctification   »  sans laquelle nul ne verra Dieu  «   (Héb 14  :12).

 

Conclusion

En écrivant ce texte, nous sommes conscients de la situation dramatique de beaucoup de chrétiens qui s’éloignent de l’Eglise parce qu’ils sont déçus, qu’ils ne reçoivent pas l’enseignement qu’ils espèrent,  que l’église est morte, etc…

Mais ce texte de parasha  Ki tavo  nous laisse espérer  ! Commençons à  mettre en pratique ces quelques notions, car nous avons souvent une fausse idée de l’église et du culte – ne soyons pas des consommateurs mais des acteurs de la foi  ! Pour le reste, prions  ! Dieu a une solution pour que  nous vivions ce temps d’église et que nous soyons bénis, car c’est Sa volonté  !

Le 6 sept 2015 – GF